10月29日，反映上海与三明市对口合作题材的话剧《梦回沙溪河——沪明钢铁情》剧本论证活动在上海艺术研究中心举行。本次活动由上海市剧本创作中心和三明市文化和旅游局共同主办。上海艺术研究中心和上海市剧本创作中心联合党支部书记、上海艺术研究中心主任夏萍、三明市文化和旅游局四级调研员陈明雕等参加活动。活动由上海市剧本创作中心二级编剧高源主持。
《梦回沙溪河——沪明钢铁情》是为进一步深化沪明对口合作、宣传沪明情缘策划创作的年代题材话剧。全剧以第一代、第二代三钢人为原型，以第一代三钢人孟辉追忆他与党徽的故事为主线，展示了三明钢铁工业从初创到停产再到复工并最终走向辉煌的故事。剧中塑造了高沙、高路溪、辛海等多位当年从上海前来支援三明钢铁工业的建设者们，即使面对特殊历史时期三钢停产的窘境，这群身处异乡的建设者们依然选择留守三钢，为三钢的复工复产及一座新兴工业城市的崛起奉献了青春力量。该剧将个人奋斗史与城市乃至国家工业发展史交织，将能够唤起几代沪明人、钢铁人的记忆。
跨山越海、携手逐梦。话剧《梦回沙溪河——沪明钢铁情》是继音乐剧《幸福的烟火》后，沪明两地在文化领域对口合作的又一硕果。自2023年2月上海与三明签订《文化旅游领域对口合作协议》以来，沪明两地的文旅资源、文化产品和服务陆续开始对接。
2023年，上海市剧本创作中心专程赴三明考察，并与三明市文化和旅游局深入交流，重点考察了展现三明钢铁工业发展史的三明市1958工业记忆馆，深入了解三钢立厂之初上海援建的往事，以及钢铁工作所蕴含的国家精神、城市精神、工人精神。
《梦回沙溪河——沪明钢铁情》是经过近一年的创作，三明方面拿出的较为成熟的阶段性剧本成果。论证活动上，三明市文化和旅游局文艺科科长王秀明、三明市文化和旅游局剧目创作室主任尚佳伟、该剧编剧蔡宣庚先后对三明城市发展史、沪明合作历史、剧目创作背景等进行了介绍，并对目前创作中遇到的瓶颈问题进行了梳理。
上海市剧本创作中心艺委会、上海话剧艺术中心、上海戏剧学院有关专家，从创作技法、排演方式到宣传推广对《梦回沙溪河——沪明钢铁情》给出了全方位的修改、提升建议。
上海艺术研究中心和上海市剧本创作中心联合党支部书记、上海艺术研究中心主任夏萍、三明市文化和旅游局四级调研员陈明雕均强调，要积极推动《梦回沙溪河——沪明钢铁情》项目取得新突破，以高质量的文艺作品续写山海情缘，拓展沪明文旅对口合作新领域。
以下为与会专家发言内容精选（按发言顺序排序）
喻荣军
上海文广演艺集团副总裁
上海话剧艺术中心艺术总监
上海市剧本创作中心艺委会委员
一级编剧
这个项目的意义比较重大，我们要让创作更具可操作性。
首先，剧本题材、角度、素材都挺好的，人物也有。从我们为什么要建三明钢铁厂，到我们练出第一炉钢，到1961年因国民经济结构调整三钢即将下马，一批人留守阵地，再到三钢得以保留，重新投入生产，这其实就是一个很好的剧本结构。选择以党徽作为贯穿，用党徽回溯，也挺好。同时，对第一炉钢、纪念铁等物件的挖掘，以及人物关系的搭建也是花了心思的。但是，目前，这只是一个比较好的基础，从基础到形成剧本并具有可操作性，这是更重要的。
第一，剧名。目前的剧名比较满，也比较长，观众看到这个剧名不太会买单。相较而言，你们和上海歌剧院合作的《幸福的烟火》这个名字反倒显得很诗意。其实我们可以去找有关“钢铁”的成语、诗句，并从中生发、演绎。比如：上海和三明关系很“铁”，找到钢铁作为物质之外的其他含义，要花心思去找。
第二，人物关系。建议创作者每次要写人物小传，把人物当成故事来写。比如剧中人物孟辉，他经历了什么？是什么身份？家庭背景是怎样的？为什么会来到三明？在三钢的具体职位是什么？要让人物具象。但目前的人物设置还比较模糊。再比如另一个重要人物高沙。人物表中设置他是“转业军人”，他是怎么来到三明的？是跟随新四军队伍来的？还是抗美援朝战争结束后来的？从新中国成立之初到1958年三钢设厂，高沙经历了什么？这也是值得讲清楚的。同时，剧中还设置了高沙有一个女儿，且还读大学了，这个是否符合历史真实，这是要仔细推敲的。同时，人物的名字也有讲究，为什么叫“高沙”，和沙县或三明的沙溪河有关系吗？名字最好带有对人物的某种隐喻、暗示或象征，不能随便取。还比如剧中设置了一个归国留学生辛海。辛海去的是哪个国家？根据年代设定而言，恐怕只能到前苏联留学了。他学的什么专业？为什么要学这个专业？又是什么原因促成他回国？回国后为什么选择三钢？......人物能立起来，人物关系能成立，是因为背后有无数段经历、无数个要素支撑着的。
第三，规定情境。规定情境要清楚。以第一幕为例，没有故事，只有场面，规定情境不清楚。到底遇到什么困难了？怎么去克服困难了？虽然有场面，但实际上场面要为故事、为塑造人物服务。当然剧中有些细节是不错的，比如党徽、第一炉钢留下的纪念铁、钢铁，这三者是应该有很奇妙的联系的，但是没有深挖。第一幕中有个细节——大何：“我们队里的所有党员戴上党徽，老规矩，默念一分钟......”这个“老规矩”是哪来的？为什么是戴党徽？为什么要“默念一分钟”？它是为了纪念什么？当你去追问这些问题时，是否可以和党徽建立联系？比如，第一炉钢就是用来铸造党徽的。那么，我们再往前设计，为什么要用第一炉钢铸造党徽？钢制党徽出现之前，主人公们早期佩戴的党徽是什么材质的？这种早期材质的党徽又曾让主人公们经历了哪些往事，所以才一定要铸造钢制党徽？把这些都想清楚了，主人公的动作、性格才可信。这里面有太多可以挖。
第四，结构。目前从第一幕到第三幕，我觉得中间缺了一块内容，缺了一幕，就是“工厂是怎么恢复的”。这样，三钢的四个发展阶段就齐全了——第一幕：生产第一炉钢；第二幕：即将停产；第三幕：有人离开，有人留下；第四幕：重新开厂，恢复生产。目前尚不明确的逻辑关系、人物关系就在这四幕中去构建。比如，高沙的妻子是怎么死的？和她的舞蹈爱好或职业有什么关系？所有这些前因后果都要扎实地铺陈于这四幕中。
徐正清
上海市剧本创作中心艺委会委员
一级编剧
一个好的剧本，要能经得住别人提问，不能留下太多的“为什么”。在这个剧本中，我们看到了对历史的回望，对情感的描述，尤其是崇高的情怀，春夏秋冬四个篇章的设计以及党徽作为贯穿物件的设计也很有寓意。但我们不能流于表面或概念化，细节要挖掘得更深。
第一，时代背景及社会形势的转变要交代清楚。为什么要建三明钢铁厂？前因后果以适当的方式交代出来。比如，为什么上海要派那么多技术人员奔赴三钢，除了支援三钢建设，上海还支援三明建设纺织厂等等，这些背景交代很重要。一方面，这是人物行动合理化的大前提，另一方面，这里面蕴含了大量的历史细节，这些细节都很有“戏”。再比如，三钢当时为什么会停产？为什么又能重新开工？这些背景的交代不能疏漏，否则从剧作的角度来说，人物的情感和交流是脱节的，从欣赏的角度说，看剧的观众也会一头雾水。
第二，细节的铺垫和情感的挖掘要更仔细一点。剧中有些细节，前后没有呼应，难以相互印证。比如纪念铁是在第三幕徐珊珊和林玉明婚礼上才首次提到的物件，理应在第一幕中就有所铺垫才好。因为第一炉钢的诞生很艰辛，所以这个纪念铁才显得更加珍贵，只有这样，在主角婚礼上出现纪念铁才显得意义非凡。目前，这个纪念铁的分量没有体现出来。再比如，剧中大何拿出一封情书，比较突兀，我们无法预知这封情书是给谁的，因为创作者在前两幕中没有透露一点细节。当大何表达出情书是写给高路溪（高沙女儿）时，因为没有铺垫、没有呼应，会导致这种情节设置没有说服力。还比如，在情感的挖掘上，高沙、辛海看到大何给高路溪写的这封情书会是什么反应？除了辛海和高路溪作为情侣，因为去留问题上会产生争执之外，高沙和高路溪作为父女，是否也有争执和冲突呢？为什么高路溪只愿意带着辛海返城，而对她的父亲高沙能否返城却只字未提呢？类似种种，情感方面还没有挖深、挖透。这个戏还有非常大的扩充空间，要大量的挖掘、细化。
第三，沪明之间的合作关系要明确体现。目前所有人物关系的设置中，很难看到福建三明本地人，几位主角均是从上海来的，成了上海人的创业奋斗史，这与“沪明合作”的主题不够契合。这种“沪明合作”的创作诉求，可以体现在人物关系上，比如高沙、辛海、高路溪等作为知识分子，从上海到三明，那么大何作为施工队员，是不是可以设定为三明本地人？再比如，辛海这个人物的祖籍或家乡能否设定为三明？这可以为他执意留在三钢提供合理化的解释。还比如，徐珊珊和林玉明作为夫妻，是否可以设定为一个是上海人，一个是本地人？或者两者都是本地人，但一人在三钢工作，一人在上海援建的纺织厂工作。这种设计，能为作品带来很多地域特色，因为不同地方的人有不同的生活习惯、不同的观念冲突、会有谐趣的东西。福建是戏曲大省，本地的民谣也可以用在作品中，形式上强化地域文化特色，内容上体现文化融合之意。
第四，人物的前史与发展有待完善。目前，缺失最明显的是孟辉这个人物，目前只在序幕和尾声中有所呈现，在中间三幕中他经历了什么？并不清楚。很多故事的发生和他没关系。那么为什么孟辉要成为讲述整个三钢故事的人呢？同样有缺失的还包括高沙。除了在第三幕中交代高沙坚守三钢，等待开工，且酩酊大醉之外，再无下文。如果孟辉是贯穿整个故事的人，那么起码在尾声阶段通过孟辉之口交代一下高沙后来的经历。其实，要完善的不光是人物，三钢的蜕变也要完善起来。三钢重新恢复生产后，对当时直至今天福建的经济社会发展发挥了哪些重要作用？这也是需要体现的。
相信通过以上这些调整，这个戏会越来越好，也希望这部戏续写沪明合作的前缘。
石 俊
上海戏剧学院导演系党支部副书记
副教授
我认为这个作品有望打造为“一鸡三吃”的作品。首先，我不建议这个戏在演出时使用镜框式舞台；第二，我希望这部戏是做组合型演出，即可拆分为相对独立的片段；第三，我认为这个戏可以做成广场式的演出。
我们来看主题的演绎。为什么我们要有钢铁：从农业社会过渡到工业社会，钢铁是基础之一。近代的屈辱历史，也多是因为当年的我们在钢铁工业上长期落后。所以钢铁意味着什么？意味着我们的国防建设、城市建设，发展钢铁工作的决心也是对民族信心、决心的建设。当一个民族能发展好钢铁工业时，这个民族就是坚韧不拔的。也许今天，我们对钢铁产量的关注度不是那么高了，但是我们已经拥有了制造高质量钢铁产品的能力，以及追求卓越的精神，这是最可贵的。党徽是由镰刀斧头构成的，而镰刀斧头就是钢铁锻造的，中华民族的伟大复兴离不开钢铁以及钢铁般的意志、品质。所以，经过这样的演绎，我认为剧名可以叫“百炼成钢”、“钢颂”，如果想进一步体现沪明合作的特色，也可以叫“共铸”。
目前，这个作品还处于孵化阶段。我建议在孵化阶段的作品可以先尝试制作成广播剧，用广播剧的形式来进行论证。因为在这个过程中，要把背景材料梳理好，要把台词写好，要把音乐音响设计好，除了没有呈现在舞台上，依靠听觉，这部作品已经呈现得相对立体了。同时，我们还要注意到，前不久，中共中央、国务院发布了关于深化产业工人队伍建设改革的意见，其中就提出，“加强对产业工人主人翁地位的宣传引导”，这也为我们的创作提供了更加明确的方向——我们要做大写意、大情怀、大交响——把我们的沪明两地情、钢铁情、工人情以及50年代的豪迈、60年代的坚守、90年代的复兴、当下的熔铸给呈现出来。这其中，有一些交响乐，有一些当地的民歌，有一些由上海的淮剧、沪剧演化而来的声乐作品。在舞美方面，建议采用框架+多媒体的方式组合搭建，要便于拆装，便于随演出场所的变化调节尺寸，这都是为了便于巡演。
我认为，我们应该在明年五一劳动节之前或工运百年纪念日之前推出这部作品。钢铁题材有较好的可巡演性、可传播性，因为在中国，有钢铁工业传统且目前还保留有规模性钢铁企业的城市应该在20个左右。如果我们在上海市剧本创作中心的扶持下，能够把这部作品打造好，这20个钢铁城市就是我们巡演的对象。那么，这将是一部能够勾起几代人共同回忆的作品。
谭 曙
上海市文化和旅游局原二级巡视员上海市剧本创作中心艺委会主任
我们要有紧迫感。首先，我们希望这个项目能够进入到《上海市与三明市对口合作实施方案（2023—2025年）》中，在人力、财力、物力方面得到两地政府部门支持。另一方面，这部戏目前已经有了一个雏形，我们要在明年几个重大时间节点前推出这部戏。第三方面，我们要确保这部作品的艺术质量，不能是“应景”之作。要找到最合适的艺术呈现形式，尤其是对背景、人物、故事的挖掘要沉下去，要创制能留得下、传得快的作品。第四方面，希望这部作品不仅仅是对历史的回顾，更重要的是，要能够链接当下，链接年轻人，对当代观众形成启发。
上海与福建三明对口合作的历史可以追溯到上世纪五十年代。上世纪50年代初，三明还只是偏远山区的一座小县城。1958年，建设重工业基地的号角在三明吹响，万余名上海迁建干部、职工和家属支援三明。从1959年到1970年的十余年间，上海三星糖果厂、奇美内衣厂、金属制品厂、傅振兴五金厂、永生第十二皮鞋厂、永昌五金厂、玻璃厂、印刷厂等18家上海轻工企业迁入三明。上海先后向三明输入大量的知识分子、管理人才和熟练技工，迁入食品厂、皮鞋厂、五金厂等18家企业，为三明工业体系调整和小三线建设作出了重要贡献。
2016年3月，伴随着“上海—三明”航线首航飞机在三明沙县机场平稳降落，标志着沪明两地正式通航，架设空中走廊，助力互联互通，两市交流合作开拓崭新的空间。
之后，沪明交往更加密切，先后成立三明市沪明乡亲联谊会，开展在沪“小三线”三明建设者乡亲联谊活动，举办沪闽（三明）旅游合作对接会等，沪明情谊不断升温。
如今，沪明交往也进入新阶段。2022年5月，国家发改委印发《革命老区重点城市对口合作工作方案》，明确上海与三明正式建立对口合作关系。上海市委、市政府和福建省委、省政府高点谋划、全力支持，分别制定《关于新时代支持革命老区振兴发展的实施意见》《上海市与福建省三明市、安徽省六安市对口合作工作方案》《关于支持沪明对口合作加快三明革命老区高质量发展的若干措施》，上海市政府和福建省政府联合印发《上海市与三明市对口合作实施方案（2023—2025年）》，提出了具体部署、合作重点和政策措施，高位推动对口合作走深走实。国家发改委系统总结了沪明对口合作工作经验，并向全国推广。